3月27日，中國式現(xiàn)代化與人類命運共同體國際研討會在京舉行。研討會設(shè)置了“中國式現(xiàn)代化與全球共同發(fā)展”“中國式現(xiàn)代化與全球治理體系”“中國式現(xiàn)代化與文明交流互鑒”三個分議題研討環(huán)節(jié)。與會專家一致認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化能夠為全球發(fā)展繁榮提供新機遇，為全球治理體系變革提供新助力，為促進全球文明交流互鑒提供新方案。

左鳳榮認(rèn)為，中國的現(xiàn)代化建設(shè)是在與世界的良性互動中實現(xiàn)的，為全球共同發(fā)展提供了新機遇。在與發(fā)展中國家的合作中，中國并不追求自身利益最大化，而是秉承義利兼顧、義大于利的正確義利觀，切實幫助許多國家實現(xiàn)了發(fā)展。在與歐美發(fā)達(dá)國家的交往中，中國的市場購買力和對外投資能力也使對方獲利。中國的發(fā)展促進了世界的發(fā)展，中國式現(xiàn)代化推動了人類的整體進步。

Binod Singh Ajatshatru發(fā)言

Binod Singh Ajatshatru從自己在中國留學(xué)的經(jīng)歷談起，分享了他對中國發(fā)展變化的深刻感受，以及對印中友好合作的期待。他表示，印中文明有諸多共通之處，中國的發(fā)展經(jīng)驗對印度有巨大的啟迪與借鑒作用。當(dāng)今世界處在重要的十字路口，希望中國打造更多交流的平臺，幫助世界讀懂中國、理解中國，為促進全球共同發(fā)展貢獻(xiàn)重要力量。

陳須隆發(fā)言

陳須隆認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化與全球共同發(fā)展相輔相成。一方面，從富起來到強起來的中國，更有能力和意愿促進全球共同發(fā)展，通過高質(zhì)量建設(shè)“一帶一路”和落實全球發(fā)展倡議，推動全球發(fā)展共同體和人類命運共同體建設(shè)；另一方面，全球共同發(fā)展的綠色浪潮和智能化、數(shù)字化趨勢，以及發(fā)展中國家的不斷發(fā)展創(chuàng)新，將促進中國式現(xiàn)代化取得新的輝煌成就，不斷為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出新貢獻(xiàn)。

威倫·披差翁帕迪發(fā)言

威倫·披差翁帕迪指出，現(xiàn)代化沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，中國式現(xiàn)代化展示了人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的又一種可能性，是多元文明發(fā)展的體現(xiàn)。中國探索出一條適合自己國情的現(xiàn)代化之路，為發(fā)展中國家提供了很多非常有價值的經(jīng)驗。作為高質(zhì)量共建“一帶一路”的標(biāo)志性工程，中老泰鐵路為促進東盟區(qū)域經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展注入強勁動力，是看得見、摸得著的現(xiàn)代化實踐。

許德金發(fā)言

許德金認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化是以中國化時代化的馬克思主義為理論基礎(chǔ)、在中國共產(chǎn)黨的百年探索實踐過程中逐漸形成的。中國式現(xiàn)代化倡導(dǎo)的統(tǒng)籌兼顧國內(nèi)國外兩個大局、探索全球共同發(fā)展、推動構(gòu)建新型國際關(guān)系等理念，對于構(gòu)建人類命運共同體有重要啟示。

唐磊發(fā)言

唐磊表示，當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局中，多種因素匯集，給世界各國帶來了諸多不確定性。改革開放的經(jīng)驗告訴我們，發(fā)展才是硬道理。發(fā)展仍然是解決全球眾多問題的鑰匙。中國在促進自身和世界發(fā)展方面做出了諸多努力，未來更將擔(dān)負(fù)起大國責(zé)任，在經(jīng)濟發(fā)展、文明交流、社會安全、衛(wèi)生健康、節(jié)能減排等方面為全球共同發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

默罕默德·薩奇夫發(fā)言

默罕默德·薩奇夫認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化道路是一種具有創(chuàng)新性和前瞻性的發(fā)展道路。基于中國國情，中國不僅重視經(jīng)濟增長和社會發(fā)展，而且堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，強調(diào)人與自然和諧共生，也在社區(qū)治理、全球治理方面擔(dān)負(fù)起大國責(zé)任。中國倡導(dǎo)的人類命運共同體理念反映了中國希望在全球治理中發(fā)揮更具建設(shè)性的作用。

任琳發(fā)言

任琳認(rèn)為，全球治理的根本是治理的規(guī)則、規(guī)范和制度問題。推進全球治理體系變革需要升級既有的規(guī)則和體系。在未來參與全球治理事務(wù)的實踐中，中國要積極與世界各國對話，堅持真正的多邊主義，各國要破解國家之間的信任赤字，形成全球治理合力。

艾納·唐恩發(fā)言

艾納·唐恩表示，西方社會一直認(rèn)為現(xiàn)代化只有一條道路，而中國在追求現(xiàn)代化目標(biāo)的過程中發(fā)現(xiàn)，每個國家都可以找到適合自身的現(xiàn)代化道路。成功的現(xiàn)代化道路一定要符合自身國情，中國的成功已經(jīng)印證了這一點，并提供了很好的范例。任何一個國家的現(xiàn)代化都應(yīng)符合國家特點，尊重歷史傳統(tǒng)、社會制度、發(fā)展方式以及其他領(lǐng)域發(fā)展的具體實際情況。

卡赫盧發(fā)言

卡赫盧認(rèn)為，每個社會的歷史文化都是獨一無二的，這也決定了現(xiàn)代化應(yīng)該有多種模式，必須基于各國實際情況推進。國際社會應(yīng)強化在知識分享、技術(shù)交流、商業(yè)貿(mào)易和跨文化學(xué)習(xí)等多方面的協(xié)商合作，要在堅持和平安全的前提下，追求人與自然和諧共存，不斷改革創(chuàng)新，探尋適合自己的現(xiàn)代化發(fā)展路徑。

陳建奇發(fā)言

陳建奇指出，中國積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行共商共建共享的全球治理觀，堅持真正的多邊主義，推進國際關(guān)系民主化，推動全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展，這是中國應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)等問題提出的新方案，也為全球治理創(chuàng)新提供了新方向。

博蒙迪發(fā)言

博蒙迪認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化是踐行綠色發(fā)展理念的現(xiàn)代化，堅持在環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間找尋平衡點。中國既有工業(yè)和高新技術(shù)生產(chǎn)為主的地區(qū)，也有發(fā)展仍然較為落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的地區(qū)，區(qū)域之間的現(xiàn)代化程度存在差異。推動現(xiàn)代化就要理解每個不同地區(qū)的發(fā)展需求，設(shè)計更加有針對性、可及性、實用性的治理方案。

鮑里斯·古謝列托夫發(fā)言

鮑里斯·古謝列托夫提出，中國式現(xiàn)代化的成功實踐充分展示了中國特色社會主義的優(yōu)越性，證明了“現(xiàn)代化”并不等于“西方化”。中國式現(xiàn)代化摒棄了西方依靠資本擴張和殖民掠奪來推動發(fā)展的傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式，向發(fā)展中國家展示了一種新的現(xiàn)代化路徑，使人類能夠創(chuàng)造出更有效的社會制度。中國給世界的啟示是，現(xiàn)代化建設(shè)沒有單一模式，每個國家都有機會走出最適合本國特色的現(xiàn)代化道路。

葉爾蘇丹·然謝托夫發(fā)言

葉爾蘇丹·然謝托夫表示，中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素之一是經(jīng)濟發(fā)展與創(chuàng)新。中國通過對基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)的投資，以及不斷促進創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，實現(xiàn)了生產(chǎn)力和生活水平的大幅提高。中國更加自信的外交政策，也在全球治理方面發(fā)揮了更大的作用。中國通過積極推動構(gòu)建人類命運共同體，積極參與國際組織，提出重大全球倡議，為全球治理提供了一個更加開放、包容和可持續(xù)的愿景。

羅尼·林斯發(fā)言

羅尼·林斯認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化旨在實現(xiàn)全體人民共同富裕，鼓勵共商共建共享以及人與自然和諧相處，這在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了積極影響。中國治理的現(xiàn)代化進程在安全、改革、衛(wèi)生、能源、教育、文化、經(jīng)濟、環(huán)境、外交等各方面使超過14億人口享受到了現(xiàn)代化成果，也為其他國家特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型指明了道路。

文揚發(fā)言

文揚表示，中國式現(xiàn)代化強調(diào)以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大理念推動發(fā)展，不僅有利于實現(xiàn)本國人民的共同富裕，更有利于推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國一向秉持堅守中華文化立場、深化文明交流互鑒的文明觀。前不久中國提出全球文明倡議，倡導(dǎo)世界各國在尊重世界文明多樣性的前提下重視文明傳承和創(chuàng)新，為促進人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。

大衛(wèi)·弗格森發(fā)言

大衛(wèi)·弗格森表示，文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。當(dāng)今世界越來越渴望聆聽中國聲音，不管是傳統(tǒng)大國還是發(fā)展中國家，都有意愿了解中國的文明觀。很多國家都做好與中國交流互鑒的準(zhǔn)備，希望深化文明交流對話，了解中國式現(xiàn)代化的文明形態(tài)及其與其他文明之間關(guān)系。中國需要推動與世界各國的文化交流，創(chuàng)新文明交流互鑒形式，不斷推動世界不同文明共同進步。 

朱利安·雷邦發(fā)言

朱利安·雷邦談到，中國式現(xiàn)代化為阿根廷的社會經(jīng)濟發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗。自中國改革開放以來，中國實現(xiàn)了令人印象深刻的宏觀經(jīng)濟增長，人民生活水平顯著提高。中國在40年的時間里圓滿完成脫貧攻堅工作，并在過去十多年的時間里在制造業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)方面取得了突出的成績。阿根廷需要深入學(xué)習(xí)中國經(jīng)驗，以促進國家消除貧困，為全球共同發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

雷躍捷發(fā)言

雷躍捷表示，中國式現(xiàn)代化話語體系應(yīng)該是一套融通中外的話語體系。這套話語體系的構(gòu)建，應(yīng)以宏觀的世界視域去審視中國式現(xiàn)代化道路的獨特性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。融通中外，就是在重新界定“現(xiàn)代化”概念而進行話語創(chuàng)新的時候，既要立足于中國視角，又要對接世界認(rèn)知。構(gòu)建中國式現(xiàn)代化對外話語體系，應(yīng)以民族性與世界性的有機統(tǒng)一為價值取向。

馬爾西奧·波赫曼發(fā)言

馬爾西奧·波赫曼通過回顧西方現(xiàn)代化的發(fā)展歷程認(rèn)為，人類如今正在經(jīng)歷世界秩序的重大變遷，西方現(xiàn)代化嚴(yán)重背離人類發(fā)展的基本規(guī)律與多元文明交流互鑒的現(xiàn)實需求。在這種環(huán)境下，一種新式現(xiàn)代化的出現(xiàn)成為必然。以中國式現(xiàn)代化為代表的人類發(fā)展新理念能夠促進各國人民平等發(fā)展，走向共同團結(jié)的未來。